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1、原文出自《论语十则》，原文为：子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2、翻译：孔子说：“子路啊，我告诉你，知道吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这就关于知道的真谛。”
扩展资料：
1、子曰：“学而时习之，不亦说（yuè）乎？有朋自远方来，不亦乐（lè）乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”(《学而》)
2、曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)
3、子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”(《为政》)
4、子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》)
5、子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。”(《为政》)
6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》)
7、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” (《泰伯》)
9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
参考资料：
知之为知之不知为不知原文及翻译如下：
原文：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎”？
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎”？
子曰：“温故而知新，可以为师矣”。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”。
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎”？
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也”。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人”。
译文：
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不因此恼怒，不是君子吗”？
曾子说：“我每天多次地自我检查：替人谋划事情是不是竭尽自己的心力了呢？跟朋友交往是不是诚信呢？老师传授的知识是不是复习过了呢”？
孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个做老师了”。
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不读书，就会疑惑”。
孔子说：“子路啊，我教给你的，你懂了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧”。
孔子说：“看见德才兼备的人，就向他学习，希望能与他看齐；见到没有德行的人，就要在内心反省自我的缺点”。
孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正”。
曾子说：“读书人不可以不心胸宽广、意志坚强，因为他们肩负重任，路途又很遥以‘仁’为自己的责任，不也是很重的担当吗？直做到死才罢休，不也是路途遥远吗”。
孔子说：“到了寒冷的季节，才看得出松柏是最后凋零的”。
子贡问道:“有没有一句话可以终身践行”。
孔子说：“只有恕道！自己不愿意的事，断不可加在别人身上”。
《论语》简介
《论语》是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。
作品多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动中展示人物形象。《论语》自宋代以后，被列为“四书”之一，成为古代学校官定教科书和科举考试必读书。
以上内容参考：百度百科—《论语》
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